極可敬愛的主教弟兄:

敬祝基督的平安與喜樂,因為祂戰勝了罪惡與死亡,從死者中復活了!

我們雖然沒有見過面,也沒有信件往來,但是我每日至少七次為您和您的教區以及全國教會祈禱。求主賜您身心靈平安健康,也求主使您的牧靈福傳工作順利成功,全教區上下一心一德互愛合作,整個地方教會與普世教會共融合一,完成基督一牧一棧的心願。

有一位主教弟兄建議:要我將晉鐸五十多年和晉牧三十多年的牧職經驗和主教弟兄們分享一些。今年是「司鐸年」,我認為應該和主教弟兄分享一些「主教與自己之神父們的關係」。天主教的信仰告訴我們:主教是宗徒的繼承者,是教區的正權人;神父是主教在福傳與牧靈工作中最親密的夥伴。主教和神父的關係是非常密切和多種層面的。現在我將下列三種重要的關係簡略地和主教弟兄分享一些。

一、 父子關係
主教與自己神父之間的父子關係,不是舊時代父權社會中的父子關係,而是在人性的限度內效法天父和祂降生成人之獨生子耶穌的關係。天父和祂的獨生子耶穌一心一德,一起生活,一起講話,一起工作。耶穌是天父有形的肖像:「誰看見了我,就是看見了父,你怎麼說:把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的,而是住在我內的父,作祂自己的事業。你們要相信我;我在父內,父也在我內」(若望福音十四章9-10節)。耶穌和斐理伯在最後晚餐廳中這段對話,非常生動地告訴我們:耶穌和天父的父子關係是如何親密。親密的程度到了不分彼此,完整的合而為一。
耶穌希望他的弟子們以及世代信仰他的人們都能彼此相愛,合而為一。因此他在最後晚餐廳中為他們祈禱說:「父啊,願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。……為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣」(若望福音十七章21-23節)。天父和祂獨生子的父子關係,是同性同體,一心一德,彼此相愛,密不可分,也是主教和自己神父們之間父子關係的最完美模式。雖然因了人性的脆弱和限度,無法完美地實現這種模式,但是至少是主教與神父們應努力追求的父子關係之標桿。

如果將教區比作一個家庭,主教就是一家之長,神父們就是他的子弟。一家之長的主要任務是:滿全子女們在身心靈各方面的需要,使子女們在家中享有安全感,同時盡心培育子女漸漸長大成人,分擔養家和發展家庭事業的責任。

教區大家長首先要注意照顧神父們衣食住行等物質方面的需要,尤其要注意照顧年老生病的神父,讓他們得到妥善適當的療護和安養。雖然教區經濟很拮據,但養護照顧神父比任何事業都更重要優先。教區的堂區有大有小,有收入多的,也有收入少的。主教很忙,沒有辦法面面具到,最好是選一些熱心公正而又精通經濟管理的神父、修女和教友們組成一個委員會,在主教的督導之下,以愛德和正義管理分配教區的資源,讓每一位神父在物質生活方面沒顧慮。這樣纔能全心全意從事牧靈福傳工作。我在教區中曾作過實驗:讓大堂區認養小堂區,效果很好,為雙方都有好處。但要注意:不要讓小堂區過於依賴大堂區,自己也要努力自強,到了一定的時間,不但可以自力更生,而且還可以協助其他小堂區或新開教的地方。

教區的大家長也要注意神父們的心智正常發展。這裡所說的「心智」,指的神父們的心情與智力的培育與發展。有健全的心智纔能夠健全地從事牧靈福傳工作。敬請主教帶領神父們在教區內形成一個充滿溫馨、友誼、互愛、互助、互相關懷、一心一德的司鐸團。為能形成這樣的一個團體,大家必須有常見面溝通共融的機會。為此,每一位神父要珍惜每月神父們的團聚在主教身邊作月退的日子,除了神修功課之外,大家也可以交換一些牧靈福傳的成敗經驗,生活中的苦樂。時代不停地改變進展,神父們也需要在聖經、神學、神修學、牧靈學、教會法、禮儀、哲學、管理學、人際關係等方面不斷進修,以便趕上時代。主教可以和鄰近數個教區共同邀請一些學者專家作一些講習會,以增進神父們的新知。除了大型的講習會,教區神父月省聚會之外,每一總鐸區也要每月有一次不拘形式的聚會,每次可以輪流在不同堂區舉行,以便了解每一堂區的牧靈福傳實況,彼此協助和鼓勵,同時也研究一個總鐸區有什麼共同合作的事件。

一個家庭除了父親應盡的責任之外,子女們也有應盡的本分,首先就是努力了解父親的心意,全心承行父親的意旨。耶穌和他天父的關係是神父和自己主教之關係的完美楷模。耶穌把承行天父旨意當作自己的日用食糧(若望福音四章,31-34),而且「服從至死,且死在十字架上」(斐理伯書一章,8)。主教在有關教區之重大事件做決定之前,一定要和教區諮議會和有關的人士做充分的溝通、研究、交換意見、取得共識,然後再做決定。主教宣佈決定之後,神父們就應全心全意全力接受,當作天主藉著主教顯示祂的旨意。這樣一定會蒙受天主的祝福,使你能夠完成主教所托付給的牧靈福傳工作,也使你的心靈感到平安愉快。

二、 師徒關係
主教和神父們在教區中的關係,就好似耶穌與祂的門徒之間的師生關係一樣。耶穌利用各種機會和方式培育他的門徒,堅定他們的信望愛三德,特別以身作則,潛移默化他們。主教首先以身作則,在日常生活及待人接物中表現出活潑的信望愛三德。
在基本的信仰方面,主教是信仰的保護者和導師。在現實的環境中,最大的挑戰是在教會學方面。主教有責任保護並教導純正的教會之至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的屬性,教會的聖統制以及在聖伯多祿之繼任人領導之下之共融、合一的重要性。不但要讓神父們清楚了解,也要讓他們勸導教友遵從這些重要的信道。

有關繼續培育神父們之聖經、神學、神修學、教會法、倫理學、牧靈學、福傳學、要理講授學等方面,主教可以和附近教區主教共同商討組織一些講習會,邀請一些學者專家幫助進修。此外,也要鼓勵神父閱讀好書。在每一總鐸區如能成立司鐸進修會,每月一次聚會,每一位神父向其他神父報告讀書心得。一人讀書,使多人受益。在教區內也可以按照每位神父的興趣和專長,成立聖經、神學、神修學、牧靈學、福傳學、倫理神學、教會法典、要理講授學以及堂區管理等研究小組。對上述各科方面有疑問時,可以請上述小組作深入研究,給予解答。

三、 牧靈福傳夥伴
耶穌在世傳福音時,揀選了宗徒們作祂的夥伴和助手。宗徒們傳福音時,也揀選了一些夥伴和助手,給他們覆手,祝聖他們為司祭(Presbyter)或司鐸(Sacerdos)。一般教友都慣稱司鐸為「神父」,因為他們協助主教照顧教友們靈性的生活和需要。為能妥善照顧教友們的靈性生活和需要,以及廣傳福音,使更多的教外人接受福音,受洗成為天主的子女,主教和神父們必須衷誠合作。

在牧靈福傳工作中,神父們是主教最親密的夥伴和朋友。因此,在牧靈福傳方面的重大計劃和決策的過程中,主教一定要讓神父們參與研究、討論、取得共識後,纔一一實行。這樣的過程,好似躭誤時間,但實際上是節省時間,讓執行者參與計劃和決策,執行時更徹底更快速達成任務。

主教如果能如耶穌一樣,不將神父們當作雇員或僕人,而稱他們為夥伴和朋友,就會將自己對牧靈福傳計劃和他們溝通:「我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所作的事。我稱你們為朋友,因為凡由父所聽來的一切,我都顯示給你們了」(若望福音十五章,15)。主教在牧靈福傳工作方面如能得到神父們一心一德大力的支持,一定會有豐富的收穫。

極可敬愛的主教弟兄,我深知您的處境非常艱巨,我除了每日為您及您的教區祈禱之外,也願意野人獻曝,將我三十多年牧職的經驗和您分享。我認為主教和自己神父們的關係非常重要。主教如果能夠和神父們扮演好父慈子孝、亦師亦友和工作夥伴的關係,一定會身心愉快平安,在牧靈福傳方面蒙受天主的祝福,結出豐碩的果實。耑此,敬頌

主祐平安

您的弟兄

敬上

二0一0年五月一日